"Ласточки прилетели" смотреть онлайн

Год выхода: 2007
Жанр: Драма
Режиссер: Аслан Галазов
В ролях: Ирлан Хугаев, Артур Хатагов, Вячеслав Гуриев, Лейла Теблоева, Эллина Захарова

О фильме: Основная сюжетная линия картины – это хроника двух дней из жизни главного героя, преподавателя литературы в университете и в то же время наркомана, обитателя городского дна. Герой "Ласточек…" ведет двойную жизнь. Сознание внутреннего раскола, собственной порочности, лживости и коварной двойственности мира приводит Константина (он же Пик) к отчаянию и болезни. "Филологические" наклонности героя вносят в повествование интимную, дневниковую струю. История "болезни" документально регистрируется самим "больным". Криминальный аспект сюжета является неизбежным реалистическим фоном происходящего...

"Право на Надежду" смотреть онлайн

Год выпуска: 2008

Жанр: Мелодрама
Выпущено: Россия
Режиссер: Тарас Ткаченко
В ролях: Дмитрий Суржиков, Светлана Рябова, Анна Тамбова-Ветрова, Александр Пороховщиков.

18-летняя студентка Кристина на вечеринке у друзей знакомится с аспирантом своего института Иваном. Под влиянием танцев и выпитого вина они оказываются в одной постели в доме у Кристины. Утром Иван знакомится с мамой Кристины Надеждой Павловной, и она поражает молодого человека до глубины души. Он еще пару раз встречается с Кристиной, но становится ясно, что объектом его внимания является именно мама девушки. Постепенно рождается и развивается роман между сорокалетней женщиной и двадцатитрехлетним парнем, что вызывает резкое неприятие, как со стороны мамы Ивана, так и дочери Надежды. Когда же Иван решает переехать к любимой женщине, Кристина ставит ультиматум: либо она, либо Иван. Надежда выгоняет юношу, а сама впадает в глубокую депрессию. В какой-то момент в Кристине просыпаются добрые чувства ( до сих пор она вела себя с мамой по-нынешнему хамски!), и она смиряется маминой любовью.
 

"Чужие (2008)" смотреть онлайн

Год выхода: 2008
Жанр: драма
Режиссер: Юрий Грымов
В ролях: Скарлет МакАлистер, Виктор Бычков, Алексей Полуян, Кэйтлин Гати, Артем Федотов, Джефф Грейс, Нил Стюарт, Марк Адам

Описание: Действие картины происходит в наши дни в зоне внутринационального конфликта. В горячую точку прибывает группа американских врачей с благотворительной миссией. Однако судьба готовит им такие испытания, когда придется рисковать не только своей карьерой…
Как из врача и любящего супруга превратиться в неистового убийцу? На какие поступки толкает собственное одиночество? Как противоестественная связь может стать нормой? Столкновение культур. Конфликт традиций и современной морали. Страх и осуждение, измена и безразличие, ревность и жестокость.
Герои фильма отражают сущность, настрой того общества, представителями которого они являются. Привить чужому миру свою мораль? Задача не из легких, потому что «своей» морали не бывает, мораль — она одна для всех.

Выпущено: Россия, США, Египет
Продолжительность: 01:45:04

"Допустимые жертвы" смотреть онлайн

Год выхода: 2010

Жанр: драма
Режиссер: Артем Мазунов
В ролях: Мария Куликова, Григорий Антипенко, Иван Стебунов, Анастасия Макеева, Карина Мындровская, Екатерина Носик, Алексей Франдетти

О фильме:
Катя и Максим собирались пожениться и прожить вместе долгую счастливую жизнь. Казалось, ничто не могло помешать этим планам осуществиться. У обоих успешная карьера, все готово для создания семьи. Незадолго до свадьбы Катю приглашают работать в Москву. Этот шанс девушке не хочется упускать. Такое предложение бывает раз в жизни. В провинции невозможно добиться того, что может дать столица. Максим понимает любимую, но что поделать, он не может бросить все и уехать с ней.

Выпущено: Россия, Студия "Анкор"
Продолжительность: 01:26:04

"При загадочных обстоятельствах" смотреть онлайн

Год выхода: 2009
Жанр: детектив
Режиссер: Максим Мехеда
В ролях: Кирилл Плетенев, Валерий Золотухин, Андрей Межулис

Человеческое неравенство

Решение - это то, что меняет нашу жизнь. Всё остальное - только объясняет.

Сергей Шишков (Сталкер)
- Что удерживает Землю?
- Земля покоится на большой черепахе?
- Позвольте! А что же тогда удерживает черепаху?
- Вы меня не запутаете! Там черепахи до самого низа!!!
    На самом деле Землю и всех этих черепах держит Бог.Люди не равны. Люди чудовищно не равны между собой. Не потому, что у одних есть богатство, власть, здоровье, красота, любовь и тридцать три удовольствия, а у других нет. Не потому, что у людей изначально разные способности. Просто одни люди рабы, а другие – боги.
    Мир справедлив. И богом может стать каждый. Но рабы остаются рабами. Хоть и не понимают, что это их выбор. Рабы каждый день загоняют себя в клетки. Каждую минуту ограничивают свою свободу. Каждую жизнь не живут. Рабам дана жизнь, но не дано жить.
    О чём это я? Об изначальном выборе, как жить. Жить из прошлого или жить в будущее.

Рабская логика

Что определяет выбор раба? Попросите любого из них выбрать из нескольких вариантов. Хотя бы из двух. Что бы он предпочёл: помыть посуду или посмотреть телевизор, яблоко или стакан воды, почитать любовный роман или учебник по квантовой механике? Когда выбор произойдёт, спросите почему.
    И окажется, что у выбора раба есть множество важных причин. Раб выбрал посуду, потому что не любит телевизор. Или телевизор, потому что там идёт передача «Стёкла». Или яблоко, потому что яблоки полезны. Или воду, потому что хочет пить. Любовный роман, потому что там чувства. Квантовую механику, потому что это круто.
    У любого выбора всегда есть логичное объяснение. Никто не опаздывает без причин. Никто не бьёт людей без причин. Никто не курит без причин. Никто не проваливает важную работу без веской причины. Раб никогда не виноват. У него всегда есть оправдание. И всегда известен истинный виновник. И это не он.
    Это родные, которые не понимают. Или родители, которые его испортили. Или страна, в которой не повезло родиться. Или социум, который, конечно же, давит. Тупые чиновники, дурацкие законы, ворюги, жлобы, прохиндеи, раздолбаи – раба окружают сомны, полчища уродов, которые портят ему жизнь!
    Что-то не так? Есть рабы, которые знают, что мир не виноват? Есть. Знают. В глубокой теории. А на практике это выглядит смиренной ипохондрией на тему «Как несправедлив мир!». Просто не повезло. Не сложилось. Не те гены. Не то окружение. Не в том времени родился. Никто не виноват. Просто судьба такая. И ничего с этим не поделать. Карма.
    Как железобетоны доводы рабов! Не было настроения. Я пробовал… Всё равно не получится! А вдруг…! Проспал. Транспорт плохо ходит. А чего они…? Что я, один за всех что ли должен?! Он первый начал!

Сны наяву

И проблема даже не в том, что от раба совершенно не зависит, достигнет он желаемой цели или нет, будет ли у него сегодня хлеб с маслом или пиво похмелиться. Проблема в том, что зная в глубине души ответ на вопрос «Кто виноват», раб вынужден постоянно глушить его внутренним диалогом.
    Диалогом, в котором все не правы, и только он прав. Где он побеждает всех, кого в жизни победить не смог. Где он без конца и без результата оправдывает собственные поступки, эмоции и убеждения. Где он старательно восхваляет себя за былые заслуги и жалеет себя же за несправедливость мира. Диалогом, в котором он заранее оправдывается за будущие поражения или предвкушает победу, которой никогда не будет…
    И не живёт ни секунды в своей реальной жизни. Некогда! Да и чего он в ней не видел, в этой захудалой реальности! Он знает свою жену уже двадцать лет. Такой, какой она запомнилась ему при первой встрече. Он знает окрестности вокруг своего дома, как свои пять пальцев. Настолько, что периодически удивляется, когда это на этом месте успел вырасти 17-этажный дом. Он твёрдо помнит, что мороженное стоило 20 копеек. Но не чувствует вкуса того, что ест прямо сейчас, погружённый в свои мысли.
    Раб не в состоянии повлиять на свою жизнь. Потому что его там нет. Раб помнит годовалого карапуза, и общается с 15-летним сыном так, как будто тот всё ещё ничего не умеет и ничего не знает. И общение отчего-то не залаживается. Каждую минуту ему что-то напоминает о прошлом, и он погружается в прошлые переживания. Споря с людьми, которых рядом нет. Боясь опасностей, которые давно миновали. Дуясь на родителей за несъеденные в детстве конфеты. Ругаясь с начальником, который уже на пенсии.

Душили-душили!

    Вечный бой! С тенью. С тенями прошлого. И с собой – настоящим. Рабу не нравится, что он боится. И он борется со своим страхом. Рабу не верится, что он злится. И он давит свою злость. Раб не хочет ненавидеть. И он загоняет ненависть в самый дальний уголок души. С ненавистью! Бывает, раб стесняется любить, не хочет хотеть, боится вожделеть. И снова в бой!
    И снова некогда жить. Некому. Все заняты. И никто не виноват. Потому что все правы. Потому что такова жизнь. Генетика. На это мы и запрограммированы. На рабство. Мы спим. Каждую секунду. Каждый миг. С открытыми глазами. С закрытыми глазами. И подсознание исправно исполняет заложенные в него программы .
    Кем заложенные? Да сколько можно объяснять! Воспитанием, генетикой, социумом, средой, мировой литературой, всемирным телевидением… А кто же программировал программистов? Так их же тоже воспитывали, окунали в среду, кормили газетами и журналами… А кто же программировал программистов? Какой ты непонятливый, право слово! «Там черепахи до самого низа!»

Божья милость

А кто же в самом низу? Бог. Бог создал всё из ничего. Также поступают люди, подобные Ему. Боги. Они создают нечто из ничего. На ровном месте. На пустом. Просто однажды они решают, чему теперь быть. И через какое-то время это появляется. Мистика ? Нет. Реальность.
    Вот раб среднего звена встаёт рано утром на работу. Кто создал его рабочее место? Бог. Вот он опоздал, и его оштрафовали в соответствии с правилами компании. Кто ввёл эти правила? Бог. Вот раб идёт кушать бизнес-ланч в ближайшую кафешку, которую открыли на прошлой неделе. Кто создал это кафе из ничего? Бог. Вот рабы по всему миру дважды в год переводят стрелки часов туда и обратно. Кто так решил? Бог.
    По решениям богов в чистом поле возводится город. Рабами. По решениям богов рабы прокладывают трассу здесь, а не там. По решениям богов рабы строят плотины. По решениям богов начинаются и заканчиваются войны. И гибнут в них (по большей части) рабы.
    Кто же такие – боги? Вы уже догадались. Это те, кто принимают решения. Бог решает, как будет. И так становится. Без особых на то оснований. Без гарантий. Без оправданий. С основаниями, гарантиями и оправданиями может выбрать и раб. Потому он и раб. Богам не нужны основания. У богов основание одно – божья воля. Решение.

Свобода! Свобода!

Это раб может себе позволить захотеть начать делать зарядку, потому что ему не понравилась лишняя складка на животе, и передумать утром, потому что спать хочется. Бог решает и делает. И в этом смысле у бога выбора нет. Он решил, он сделал. Это раб может полгода взвешивать «за» и «против» и ничего не решить. Бог вынужден принимать решения быстро.
    Бог несвободен? Да. Раб свободен? Да. Но кто из них управляет своей жизнью да и жизнью окружающих рабов? Очевидно, бог. Как же так? Очень просто. Над рабом властвует его прошлое. Бог подчиняет себя своему будущему. Он его строит. Но живёт – в настоящем. Иначе не построить.
    Богу легко принять себя-настоящего. Он знает, что он таков, поскольку ранее решил стать именно таким. Ему не нужно оправдываться, он знает, кто причина. Он сам, разумеется. Его решение. Ему не приходится волноваться за исход игры. Он его предрешает заранее.
    Бог сам решает, каким он станет через год, через два, через десять, через двадцать лет. Бог определяет свой уровень дохода сейчас и потом. Бог выбирает, чем он будет заниматься. С кем жить, что есть, где спать. И что будет с миром вокруг него решает тоже он. Рабы-то решать не умеют! И бог свободен выполнять свои решения. И его решения трансформируют жизнь. Так, как он решил. В полном соответствии со своей – божьей – волей.
    А как же раб? Может ли он стать богом? Есть ли у него хоть малейшая для этого возможность? Есть, конечно! Между рабом и богом грань тоньше тонкого! Один шаг, и раб стал богом! Какой? Решение. Стать. Богом. Точка.
    Есть, правда, одно маленькое «но» во всей этой истории. Богов, как и прежде, единицы на сотни и сотни рабов. Знаете, почему? Правильно. Ответственность. Ведь кто за всё отвечает? Тот, от кого всё зависит. А зависит всё от бога. Поэтому и отвечает в своей жизни бог за всё. А это груз тяжкий. Не всем по силам.
    Неужели не всем дано решать? А, боги?

Наукой доказано: красотки испытывают непреодолимые трудности в общении с мужчинами

Красивые женщины почему-то пугают мужчин

 Загадка эволюции: представители сильного пола почему-то боятся привлекательных женщин

Владимир ЛАГОВСКИЙ — 03.05.2010

Мужчины вроде только и делают, что мечтают о красивых женщинах и
вожделеют с ними секса. А в эротических фантазиях рисуют себе
обворожительных незнакомок, с которыми случайно остаются наедине. Что
ж, недавно такую возможность добровольцам предоставили ученые. Конечно,
не секс с первой встречной фотомоделью. А возможность случайно остаться
с ней с глазу на глаз.
   Экспериментаторам хотелось узнать, как поведут себя мужчины.
Обрадуются ли? Если да, то насколько? И что при этом произойдет с их
организмами?
   Выяснилась кошмарная правда. Прекрасные незнакомки вгоняют
представителей сильного пола в сильнейший стресс. Такой, что мысли о
сексе даже не возникают. Пожалуй, красавицам стоит об этом знать.
   Испытания мужской сущности провели испанские исследователи из
Университета Валенсии (University of Valencia in Spain). И организовали
их так, что добровольцы не догадывались о настоящей цели экспериментов.
   В общей сложности через испытания прошли 84 молодых человека - не
брутальные красавцы или сладкие мачо, но далеко не уроды. Их по очереди
заводили в комнату, где уже находилась привлекательная во всех отношениях фотомодель, а рядом с ней - "подсадная утка" - специально нанятый мужчина. Они решали судоку. Листок с аналогичным заданием давали и добровольцу.
   Через какое-то время "подсадная утка" вставал и уходил. Доброволец
оставался наедине с красоткой. Вот тут-то на самом деле и начинался
эксперимент. Ученые наблюдали за реакцией парня, которому вдруг "выпало
счастье".

Для разгадывания судоку исследователи подбирали особенных незнакомок

    Абсолютное большинство добровольцев спустя всего пять минут
"приятного общества"  начинали нервничать, не могли вымолвить и слова,
краснели, бледнели. Короче, впадали в стресс. В итоге общение
становилось просто невозможным.
   По словам ученых, о сильнейшем нервном напряжении сигнализировал
кортизол - гормон стресса, уровень которого замеряли до и после
эксперимента. И самые сильные всплески наблюдались у тех молодых людей,
которые считали, что не способны хоть чем-то привлечь внимание
незнакомки. Полагали, что они из "другой лиги".
   - Концентрация кортизола приближалась к критической, - говорят
исследователи. И пугают, что длительное воздействие гормона может
довести до инфаркта, инсульта, диабета и импотенции.
   Кстати, если красотка находилась в обществе нескольких мужчин - хотя
бы еще одного, - с добровольцем ничего пагубного не происходило. То
есть обворожительные дамы, "растворенные" чуть жиже, опасности не
представляют.
   Увы, ученые не сделали никаких особенных выводов. Кроме очевидного: "даже короткое социальное общение с привлекательной
женщиной влияет на уровень кортизола в крови". А почему такое
происходит, не объяснили. И главное - не растолковали, как избавиться
от столь вредной реакции.
   Но бороться, видимо, надо. Иначе красотки будут доставаться кому-то другому. Только не вам.
   С другой стороны, сам феномен - панического страха перед прекрасной
незнакомкой и вообще перед очевидно красивой женщиной - вроде бы
выглядит странным с эволюционной точки зрения. Не способствует
улучшению внешнего вида потомства. Или, наоборот, природа специально
оградила женскую красоту от посягательств со стороны слабых и робких
мужчин?
   Эти загадки требуют дальнейшего изучения. Но уже ясно: красоткам не
так просто жить, как кажется. Подавляющее большинство мужчин,
отравленные кортизолом, трясутся от страха, оказавшись в
непосредственной близости. А где искать достойных? Не просто нахальных
дебилов, а отважных интеллектуалов?
   И мужчины должны понимать: не стоит впадать в ступор, когда теперь
точно известно, что решительные собратья в дефиците. Наукой доказано.

Самообман. Как обмануть самого себя

Психология. Самообман. Как обмануть самого себя

Все мы поддерживаем устойчивую положительную самооценку. Она не зависит от того, как реально сложилась наша жизнь. Профессора, рабочие, дворники, заключенные, осужденные на длительные сроки тюремного заключения, больные алкоголизмом и наркоманиями - все склонны оценивать себя положительно. Впервые это доказала канадский психолог Т. Дембо, а в нашей стране ее методику развила известный психолог С. Рубинштейн.

Суть методики изучения самооценки по Дембо-Рубинштейн состоит в том, что человеку предлагают посмотреть 5 вертикальных линий, над каждой из которых надпись: "Ум", "Характер", "Счастье", "Рост", "Трезвость". Затем ему рекомендуют поставить свою отметку на каждой из этих вертикальных линий. Отметка на самом верху - это самые счастливые, самые умные, самые высокие люди, с самым лучшим характером, а в самом низу - самые низкорослые, самые вздорные, самые глупые и самые несчастные. Почти все психически здоровые люди ставят свою отметку чуть выше середины, хотя достижения испытуемых и их реальное место в социальной иерархии различны. Способствует такой устойчивой и положительной самооценке так называемая психологическая защита. О ней необходимо рассказать подробнее.

Термин этот возник в рамках психоаналитической школы. Многие механизмы психологической защиты были описаны 3. Фрейдом. Подробно этот вопрос был разработан дочерью 3. Фрейда Анной Фрейд. Свой вклад в теорию психологической защиты внесли известные ученые-неопсихоаналитики.

Американский социальный психолог Т. Шибутани пишет: "Чтобы восстановить самоуважение, требуются значительные усилия. Когда такие попытки не достигают цели, автоматически активизируются некоторые типические шаблоны поведения. Поскольку они служат для защиты, они обозначаются как защитные механизмы. Хотя это понятие введено в обиход психоаналитиками, не все они понимают, что защищается в этом случае не столько биологический организм, сколько собственное представление о самом себе. Все защитные механизмы имеют отношение к "Я". Они позволяют человеку сохранять чувства личной ценности в собственных глазах".

А. Фрейд считала, что цель психологической защиты - снижение уровня тревоги и страха в ситуации внутреннего конфликта. Механизмы психологической защиты не разрешают конфликта, они лишь снижают уровень тревоги.

Отечественный психолог Ф. Е. Василюк подчеркивает, что процесс психологической защиты носит вынужденный, в большинстве случаев неосознаваемый характер. Отношение психологической защиты к реальности - отрицание, искажение, сокрытие от себя реальности, бегство от нее, самообман.

Первый, наиболее распространенный механизм психологической защиты - это вытеснение, а именно - устранение из сознания тех моментов, которые препятствуют наличию устойчивой положительной самооценки. Описал этот механизм З.Фрейд, но и до него люди делали выводы о том, что те факты, которые не нравятся человеку, часто забываются. Вспомним известный случай с английским историком Т. Мэлори. Как-то раз он работал над своей книгой, но вдруг услышал шум драки на улице. Т. Мэлори выбежал на улицу, но драка уже закончилась. Он попытался расспросить прохожих о том, что произошло. Но каждый из прохожих и участников драки излагал события по-разному, в более выгодном для себя свете. Вернувшись в квартиру,
Т. Мэлори бросил рукопись в камин и сказал: "Я не могу точно узнать, что произошло под самыми окнами моего дома минуту назад. Как же я напишу правдивую книгу о истории моей страны?"

Впечатляющий пример эмоционально обусловленного искажения информации дает А. Рюноске в своем рассказе. Произошло убийство. Разбойник убил самурая и изнасиловал его жену. Несколько человек дают показания по поводу случившегося. В числе свидетелей - даже дух погибшего, вызванный с помощью прорицателя. Однако каждый из участников трагедии - жена, дух убитого воина, разбойник - дают противоречивые показания, каждый представляет себя в лучшем свете. И даже бедный человек, случайно наблюдавший эту сцену и рассказывающий о том, как она выглядела в действительности, - тоже лжет. Он не рассказывает о том, что присвоил нож, которым был убит самурай. В данном случае люди лгут друг другу. В случаях, когда действуют механизмы психологической защиты, человек лжет самому себе.

Второй механизм психологической защиты называется проекцией. Уже само название говорит, о чем идет речь. Недостаток, который присущ человеку, им не осознается. Зато он приписывает этот недостаток другим людям. В каждом коллективе можно встретить чрезвычайно энергичную женщину, которая контактирует с многими членами коллектива, она словоохотлива и говорит почти всегда на одну тему. О том, как нечестны, как злы, как непорядочны люди. Никому нельзя доверять. Вот я так уважала Н., говорит она, но я дала почитать ему книгу, и он до сих пор не возвратил ее ("Ну, не ужасно ли это?"). Я была так дружна с Ю., но случайно открыла ящик его стола, и вы не представляете себе, что я там нашла ("Ну, не ужасно ли это?"). В разговорах о человеческой непорядочности и о человеческом зле проходит ее свободное время. Но никто, в том числе и она сама, не задается вопросом: а сама-то она добрый человек? A сама-то она порядочный человек?


По зрелому размышлению приходится согласиться с тем, что нет. Ибо добрые люди, как правило, не склонны осуждать других людей, а порядочные - не заглядывают в ящик стола своих знакомых, даже случайно. Но если спросить у самой героини нашего рассказа, какой она себя считает, мы услышим в ответ, что она самая порядочная, самая добрая и самая искренняя. Свои недостатки она проецирует на окружающих. Такая неосознаваемая проекция называется еще и классической.

Но бывает и иначе. Человек сам осознает, что имеет недостаток. Однако для того, чтобы ему было легче мириться с ним, он приписывает его другим людям. Такой защитный механизм называется рационалистической проекцией. Например, если студент учится плохо и безответственно относится к занятиям, он склонен утверждать, что большинство студентов так же, как и он, не хотят учиться. Если муж неверен своей жене, он утверждает, что большинство мужей также не соблюдают супружеской верности. И если он употребляет спиртные напитки, то склонен приписывать этот порок большинству людей. Больные алкоголизмом даже создали пословицы, в которых отражена такая рационалистическая проекция. Простой пример: "Не пьют только телеграфные столбы, потому что у них перевернуты стаканчики".

Не всегда при проекции другому человеку приписываются негативные черты характера. Если человек добр, мягок, ему присущи черты альтруизма, он видит эти качества и в других людях. Следовательно, проецироваться могут не только отрицательные, но и положительные черты. Проецироваться могут также и положительные эмоциональные состояния. Когда человек счастлив, все вокруг представляются ему счастливыми. Те, кто внимательно прочел роман Л. Толстого "Анна Каренина", прекрасно помнят состояние Левина накануне свадьбы. Он счастлив, разговаривает со своими знакомыми, и во всех лицах также видит выражение счастья. Он искренне убежден в том, что все люди сопереживают ему, что они счастливы его счастьем. Это впечатляющий пример проекции.

Кроме того, существует такой механизм психологической защиты, как фантазирование. Далеко не всегда удается урегулировать психологический конфликт в реальном поведении. Точно так же далеко не всегда мы способны добиться наших жизненных целей. С детских лет нам в этом помогает фантазия. В мире фантазии мы можем пребывать на самой вершине славы, жить в замечательных жилищных условиях, сидеть за рулем прекрасного автомобиля, совершать великое открытие. Наконец, в мире фантазии мы можем выйти победителями из тяжелой конфликтной ситуации. Можем наказать своего врага, можем наградить своего друга. В жизни разных людей фантазия играет различную роль и занимает различное место. Даже у взрослого человека (не говоря уже о детях) фантазия является существенным механизмом психологической защиты.

Польский психолог и психиатр А. Якубик считает, что в фантазии собственное "Я" как бы сливается с идеальным представлением о самом себе. Поэтому в тяжелых жизненных ситуациях возможно бегство в мир фантазии. Бывает и так, что фантазия выносится на всеобщее обсуждение, человек фантазирует публично. Он придумывает себе жизнь. Психиатры называют таких людей псевдологами-фантастами. В тот момент, когда такие люди говорят о своих успехах, о своих чувствах, о фактах своей биографии, они верят в то, что их жизнь сложилась именно так.

Одним из самых распространенных механизмов психологической защиты "Я" является рационализация, попытка разумно объяснить свое поведение в тех случаях, в которых оно разумному объяснению не поддается. Однако такое "разумное" объяснение всегда ошибочно. Приведем такой пример. Начальник на работе накричал на своего подчиненного. Тот, вернувшись домой, кричит на свою жену. Жена, в свою очередь, ругает ребенка. Ребенок пинает ногой собаку. Нас с вами в данной ситуации интересует следующее. Муж кричит на жену. Наверняка он выговаривает ей за какой-то непорядок в квартире, неправильное обращение с ребенком. Вряд ли он скажет ей: "На меня кричали на работе, и теперь я сорву на тебе зло, разряжу свое эмоциональное напряжение". А ведь в действительности дела обстоят именно так. Более того, если мы попробуем разъяснить мужу истинные мотивы его поведения, мы столкнемся с резким сопротивлением. Муж будет доказывать, что у него есть вполне реальные причины для того, чтобы быть недовольным своей женой.

В приведенном нами конфликте, когда муж, получивший отрицательный эмоциональный заряд на работе, устраивает жене скандал, он пытается объяснить свое поведение разумно, он рационализирует агрессивный импульс, который, на самом деле, разумного объяснения не имеет.


Примером рационализации является рассуждение героини романа Л. Н. Толстого "Воскресение" Катюши Масловой. Она считала, что ее профессия необходима людям. Более того, будучи проституткой, она доставляет людям самую высокую радость и таким образом делает доброе и полезное дело. "Она была проститутка, приговоренная к каторге, и несмотря на это, она составила себе такое мировоззрение , при котором могла одобрить себя и даже гордиться перед людьми своим положением.

Мировоззрение это состояло в том, что главное благо всех мужчин, всех без исключения - старых, молодых, гимназистов, генералов, образованных, необразованных, - состоит в половом общении с привлекательными женщинами, и потому все мужчины, хотя и притворяются, что заняты другими делами, в сущности желают одного этого. Она же - привлекательная женщина - может удовлетворять или же не удовлетворять это их желание, и потому она - важный и нужный человек...

Так понимала жизнь Маслова... И Маслова дорожила таким пониманием жизни больше всего на свете, не могла не дорожить им, потому что, изменив такое понимание жизни, она теряла то значение, которое такое понимание давало ей среди людей. И для того, чтобы не терять своего значения в жизни, она инстинктивно держалась такого круга людей, которые смотрели на жизнь так же, как и она".

Такого рода рассуждения, несомненно, являются механизмом психологической защиты.

Два других механизма психологической защиты носят название экстернализация и интернализация. Начнем с экстернализации. Представим себе, что человек робок, нерешителен, застенчив. Ему представляется возможность проявить себя, совершить активное действие. В силу своего характера он сделать этого не может. Каким образом такой человек будет объяснять себе собственную нерешительность? Он скажет, что существуют какие-то внешние причины, которые не позволяют ему проявить самого себя: другие люди против него настроены, кто-то не хочет, чтобы он совершил этот поступок. Причина конфликта переносится изнутри вовне.

Интернализация - это обратный процесс. Человек по своим способностям и возможностям достоин того, чтобы занять определенное место в жизни. Однако чисто внешние обстоятельства мешают ему реализовать себя. В конечном итоге, не добившись своей цели, человек так или иначе обесценивает ее. Классический пример в басне И. Крылова "Лиса и виноград". Лиса отказывается от винограда, убеждая себя в том, что она не хочет его, поскольку виноград "зелен - ягодки нет зрелой". Таким же образом и человек снимает уровень эмоционального напряжения и возвращает себе душевный покой, несмотря на то, что цель не достигнута.

Защита и разрядка

От механизмов психологической защиты следует отличать механизмы психологической разрядки. Наиболее известный из них - так называемая сублимация. Описал ее 3. Фрейд. Энергию инстинктивного влечения, в частности влечения сексуального, человек трансформирует и употребляет на какую-либо общественно полезную деятельность. Это может быть творчество, занятие тем или иным видом искусства либо научной работой. Не случайно законы многих религий запрещали священнослужителям половую жизнь. Энергия, необходимая для служения Богу, не должна растрачиваться на удовлетворение инстинктивных влечений.

Привести пример "несексуальной" сублимации также достаточно легко. Представим себе, что женщина вернулась с работы уставшей, озлобленной. Ей пришлось испытать и давку в общественном транспорте, и стояние в очереди в магазине. И вот она приходит домой. Конечно, она могла бы направить инстинктивный агрессивный импульс на мужа либо на детей, как сделал герой нашего первого рассказа. Но ни мужа, ни детей дома нет, и женщина уходит в ванную комнату, где начинает стирать. Стирает она энергично (трет, колотит белье), приговаривая при этом какие-то отрывистые, а иногда и бранные слова. После такой работы ее настроение улучшается. Агрессивный импульс преодолен. Он вылился в простую, но полезную работу.

Пассивной формой психологической разрядки является изоляция, или ограничительное поведение. В этом случае человек, для того чтобы снять эмоциональное напряжение, выключает себя из тех ситуаций, в которых он мог бы пострадать, где конфликты могли бы вызвать у него обостренное чувство тревоги. Иллюстрируют эту позицию строки из песни В. Высоцкого: "Лечь бы на дно, как подводная лодка, чтоб не могли запеленговать".


Импульсивные, агрессивные действия - значительно менее желательная форма механизма психологической разрядки. В семейной жизни эквивалентом этой формы разрядки является скандал. Каждому из нас приходилось быть свидетелем и, что греха таить, участником семейного скандала. Каковы отличительные особенности этой формы поведения?

Во время скандала люди не стеснены обычными, общепринятыми нормами поведения. Их движения экспрессивны, интонации их голосов также чрезвычайно выразительны. Лица краснеют, руки дрожат, повышается потливость. Создается впечатление, что все сдерживаемые эмоции, как бы одновременно прорвав плотину, вырвались наружу. Но прислушаемся не только к тому, как разговаривают скандалящие, но и что говорят. Они обрушивают друг на друга поток взаимных обвинений, при этом произносят слова, которые не употребляют, очевидно, в обычной жизни. Форма выражения мыслей тоже далеко не та, к которой прибегают люди, когда выясняют отношения в обыденной жизни. И создается впечатление, что та информация друг о друге, которую люди сдерживали, прорвалась наружу, и это выглядит иногда подлинно катастрофично.

Казалось бы, после такого скандала отношения между ссорящимися должны надолго испортиться, но этого не происходит. Подумаем, какие ощущения мы испытываем после подобной ссоры? Это некоторая расслабленность, облегченность и чувство вины по отношению к тому, к кому мы позволили себе такую агрессивную форму поведения. После скандала обычно через короткое время его участники мирятся. Создается впечатление, что имел место "сброс" излишне накопившейся негативной информации и деструктивных эмоций. Люди стабилизировали свои отношения и, может быть, месяцами будут вести себя сдержанно по отношению друг к другу. Есть пословица: "Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке". Можно перефразировать ее так: "Что у обычного человека на уме, то у человека во время скандала на языке". Именно те претензии к супругу, которые никогда ранее не высказывались, которые подовлялись, могут быть выражены во время скандала. Не приходится, впрочем, рассчитывать на то, что супруг удовлетворит эти претензии. В дальнейшем жизнь будет течь по-прежнему, но эмоциональное напряжение явно спадет.

Итак, скандал - это форма разрядки эмоционального напряжения. А вот что пишет о скандале Э. Берн: "Скандал является мучительным, но эффективным способом решения различных сексуальных проблем. Скандал могут начать два любых человека, стремящихся избежать сексуальной близости. Эмоциональная разрядка, которая происходит во время скандала, является замещением той эмоциональной разрядки, которую в норме супруги должны получить при интимной близости". Прав ли Э.Берн? Очевидно, рациональное зерно в его объяснениях есть. Ведь существует пословица: "Милые бранятся - только тешатся". Но, к сожалению, бывают семьи, где единственная утеха "милых" состоит в брани. В этом случае любая попытка одного из супругов добиться сексуальной близости провоцирует другого на неприемлемые формы поведения, и в конечном итоге происходит скандал.

Не всегда скандал может возникать только между супругами. Такого рода поведение возможно и между детьми. Бывает это в таких семьях, в которых родители испытывают достаточно сильное подсознательное влечение к собственным детям, что, по мнению психоаналитиков, встречается далеко не редко. Частые скандалы, которые устраивают отец дочери-подростку, помогают ему подавить и вытеснить имеющееся кровосмесительное влечение. Такого рода суждения фрейдистов можно было бы отбросить как мрачную фантазию, если бы не целый ряд преступлений, совершаемых внутри семей и доказывающих, что такого рода влечения и желания являются реальностью, а не плодом фантазии.

Близкой к классическому скандалу является такая форма психологической разрядки, как инсценированная реакция. Имеющий запас отрицательной эмоциональной напряженности человек как бы ищет такую ситуацию, в которой он мог бы разрядиться. Старый гангстер - герой романа М.Пьюзо "Крестный отец" - говорит своему сыну, что есть люди, которые всем своим поведением просят других, чтобы их убили или избили.

Действительно, активный поиск конфликтных ситуаций не редкость в жизни вообще и в семейной жизни в частности. В быту есть очень точное выражение - человек "цепляется", "нарывается". Кстати, простые бытовые выражения иногда отражают суть психологического конфликта значительно сильнее и точнее, чем специальная терминология.


Механизмы разрядки были объектом исследования многих ученых. А. Якубик пишет о том, что часть возбуждения, которая возникает в центральной нервной системе, вызывает появление экспрессивных действий. Они снижают эмоциональное напряжение и уровень активизации. В дальнейшем такие экспрессивные действия фиксируются как эффективный способ разрядки. Механизмы разрядки индивидуальны и специфичны для конкретного человека. Прежде всего, это физические действия, требующие энергии: танец, борьба. Это также и сильная эмоциональная экспрессия: мимика и пантомимика. Наконец, это агрессия. Она может бьггь словесной и поведенческой. При этом она может быть направлена на неодушевленный предмет, что часто бывает во время семейных конфликтов, и непосредственно на члена семьи.

Наконец, механизмом разрядки может быть повышенный аппетит или жажда. Злоупотребление алкоголем также может быть отнесено к подобным механизмам. Если муж или жена чрезвычайно активны сексуально и ищут себе утешения на стороне, то и здесь чаще всего речь идет о механизме эмоциональной разрядки. Польский психолог и психиатр Т. Рейковский пишет о том, что механизмы психологической разрядки следует понимать просто как эмоциональное поведение. Любое поведение, при котором ведущими являются эмоции, не подчинено законам логики и служит психологической разрядкой.

Английские психиатры Мильман и Гольдман трактуют механизмы психологической разрядки как поведение
типа "дать выход". Они отмечают, что часть подобного рода поведенческих стереотипов носят заместительный характер по отношению к непосредственной деятельности, в том числе и сексуальному опыту. Признаком того, что поведение носит характер психологической разрядки, является чрезмерная живость мимики и жестов, агрессивные действия, громкий голос, непоследовательность суждений, быстрое снятие напряжения в конце скандала либо другой формы эмоциональной разрядки.

Внутренние конфликты

Психология. Внутренние конфликты

Часто используемое выражение, когда человек чувствует какой-то непонятный дискомфорт, - меня «плющит» или «колбасит». Причем внешне все может выглядеть хорошо и даже благополучно, но непонятное внутреннее беспокойство накапливается и прорывается, как пар из под закрытой крышки, и бьет по здоровью (стресс достал) или проявляется в нежелании что-то делать, куда-то двигаться.Получается понимание себя, своих мотивов напрямую влияет и на успех в социуме и на здоровье, ибо о каком успехе можно вести речь, если нет сил, нет драйва.

Часто преуспевшие люди говорят: «Я всегда знал, что я хочу, и так происходило. Я хотел именно этого». Человек видел конкретный образ того, что хотел – ярко, конкретно в деталях. Многие хотят быть счастливыми и богатыми, но что конкретно они имеют в виду – не знают. И тогда человек не замечает происходящих перемен, упуская свою удачу. И уже потом, «задним числом» начинает соображать что вот он случай, был! А почему так происходит? Да потому, что человек двигается по жизни не только ориентируясь на сознательные впечатления, сколько на подсознание. Именно сфера бессознательного, улавливая огромное количество сигналов внешнего мира, управляет движением человека по волнам огромного океана жизни, ориентируясь на тысячи мелочей. И выбирает тот или иной курс в соответствии с заложенной программой. Если нет четкой программы или того хуже имеют место быть программы противоречащие друг другу, то человек может просто не заметить благоприятные моменты. И сложность даже не в том, как правильно поставить программу, а как определить свои истинные желания. Ибо все, что человек делает с удовольствием, он делает значительно лучше и успешнее.

Для этого необходимо осознавать истинные тенденции своего внутреннего развития, тогда возникает ощущение полноты и радости жизни. Многие психологи отмечают, что современная культура часто мешает человеку осознавать свои истинные потребности и чувства.

Однако, просто осознать и ощутить свои потребности мало, надо еще определить их место, иерархию в структуре личности, приоритетность потребностей. Есть потребности обеспечивающие «фоновую» жизнедеятельность. И есть мотивы более значимые, чем мотивы обеспечивающие «фоновую» жизнедеятельность, - это мотивы образующие смысл жизни. Осознание смыслообразующих мотивов, их приоритетности в иерархии структуры личности, дает человеку свободу для маневра. Например, он может смириться с необходимостью временно отложить творческую работу, составляющую смысл и радость жизни, для того, чтобы обеспечить необходимое материальное благополучие себе и своим близким, но сохранить при этом прежнюю структуру мотивов. Важно отслеживать свою реальную субъективную шкалу ценностей: текущие цели, субдоминантные, доминантные. Сделать это бывает сложно, так как окружение накладывает на человека свои ожидания, требования. Поэтому, человек часто обманывает себя, прикрываясь ложными мотивами поступков. Часто боясь обнаружить не совпадение собственной системы ценностей с ожидаемой, принятой. Следуя своим истинным желаниям человек получает мощную энергетическую подпитку из бессознательного.

Если же человек находится под действием противоположных мотивов то возникают конфликтные ситуации.

Конфликт типа сближение – сближение (обозначаемый ++): человек стоит перед необходимостью выбора между двумя желаемыми целями. Но выбор одной приводит к потере другой. Однако после принятия выбора привлекательность выбранной цели увеличивается, а второй уменьшается. Например, нерешительность женщины при выборе одного из претендентов на ее руку.

Конфликт типа сближение – избегание (+-): возникает, если цель обладает положительными и отрицательными свойствами. Тогда при приближении к цели увеличивается и привлекательность и негатив. Определяется «как выбор меньшего из двух зол» или «между молотом и наковальней».

Конфликт типа избегание – избегание (--): в этой ситуации субъект вынужден выбирать между двумя нежелательными решениями. Уклонился от одного негатива и соответственно приблизился к другому. По мере приближения к одной нежелательных целей ее отталкивающая сила увеличивается, одновременно уменьшается непривлекательность другой. Деятельность приостанавливается, человек возвращается к первоначальному положению дел. Выход находится при вмешательстве третьего лица или замены цели одной на другую, а нередко просто попыткой «выйти из игры». Например, получение запретного удовольствия под угрозой наказания или неприятная, но хорошо оплачиваемая работа.